Lãnh địa phong kiến là gì? Đặc trưng kinh tế xã hội của lãnh địa?

Phong kiến hay lãnh địa phong kiến là một khái niệm ko còn xa lạ đối với mỗi chúng ta, quanh đó đó thì cũng ko phải ai cũng biết tới nội dung này. Vậy để hiểu hơn về lãnh địa phong kiến là gì? Đặc trưng kinh tế xã hội của lãnh địa? Hay theo dõi bài viết dưới đây để mang thêm kiến thức nhé.

Luật sư tư vấn luật miễn phí qua tổng đài điện thoại: 1900.6568

một. Lãnh địa phong kiến là gì?

lần đầu muốn hiểu được lãnh địa phong kiến là gì cần hiểu được lãnh địa phong kiến là cấu trúc xã hội xoay quanh những mối quan hệ xuất phát từ việc sở hữu đất đai để đổi lấy lao động. Tại châu Âu, chế độ này là một tổng hợp những tục lệ pháp lý và quân sự nở rộ vào giai đoạn từ thế kỷ 9 tới 15.

Từ đó cũng mang thể hiểu lãnh địa phong kiến được hiểu là một khu đất khá rộng, lãnh địa phong kiến sẽ bao gồm nhiều phần đất như là ruộng đất của nông dân cày cấy, đất trồng trọt, đồng cỏ, rừng núi hay sống … và lâu đài, dinh thự, lâu đài, nhà thờ, thôn xóm của nông dân như một quốc gia thu nhỏ hay còn gọi là một đơn vị riêng biệt và đóng kín, tự cung và tự cấp.

Căn cứ trên đó thì họ chia đất lãnh địa chia ra  thành hai loại là đất thái ấp và đất phần. Đất thái ấp là những vùng đất rất tốt thuộc sở hữu của lãnh chúa. Đất phần là những phần đất còn lại, là vùng đất mà lãnh chúa sẽ thực hiện việc phân chia cho nông nô hoặc thuê để cày cấy để thu tô thuế từ nông nô.

Nếu chúng ta xét dựa trên mặt từ ngữ mang thể hiểu chế độ phong kiến (phong tước, kiến địa) là một từ gốc Hán-Việt và nguồn gốc của từ này xuất phát từ hệ tư tưởng chính trị thời Tây Chu, Trung Quốc. Vào thời này, vua Chu ra chế độ đem đất đai phong cho bà con để kiến lập những nước chư hầu gọi là “phong kiến thân thích”. Do chế độ này giống chế độ phong đất cho bồi thần ở Châu Âu nên người ta đã sử dụng chữ “phong kiến” để dịch chữ féodalité từ tiếng Pháp. Tuy vậy cả hai chữ này chỉ mới phản ánh hình thức phân phong đất đai chứ chưa phản ánh bản chất của chế độ đó. Trong những tiếng nói của một dân tộc châu Âu, féodalité bắt nguồn từ chữ feed trong tiếng Latinh nghĩa là “lãnh địa cha truyền con nối”.

Đặc trưng của chế độ và xã hội phong kiến cũng như lãnh địa phong kiến này sẽ phản ánh hình thức truyền nối và chiếm hữu đất đai của chế độ quân chủ thời xưa, trong thời quân chủ chuyên chế. Trong nhiều trường hợp, những thời kỳ quân chủ trước kia cũng được gọi là thời kỳ phong kiến. Tuy nhiên, trong thời hiện tại, thể chế về chế độ quân chủ thời nay là chế độ quân chủ lập hiến, cho nền phong kiến chỉ phản ánh một giai đoạn, một thời kỳ hay là một hình thái của chế độ quân chủ.

2. Đặc trưng kinh tế xã hội của lãnh địa phong kiến:

Về kinh tế

Đặc điểm kinh tế của lãnh địa phong kiến là:

+ Đây là nền kinh tế đóng kín, tự cung – tự cấp, hoạt động giao thương với bên ngoài rất hạn chế.

+ Lực lượng sản xuất chính trong lãnh địa là nông nô. Giai cấp này gắn chặt với ruộng đất và bị thuộc về vào lãnh chúa. Họ được lãnh chúa phần đất và đóng tô, thuế sau mỗi mùa vụ.

+ quanh đó lĩnh vực sản xuất chính là nông nghiệp, lãnh địa cũng thực hiện nhiều ngành kinh tế khác như: rèn vũ khí, dệt vải,…

+ Hoạt động giao thương với bên ngoài của lãnh địa rất hạn chế và ko thường xuyên. Họ chỉ trao đổi với bên ngoài những mặt hàng ko thể sản xuất được như sắt, muối, đồ trang sức, tơ lụa,..

+ Nông nô nhận ruộng đất của lãnh chúa cày Gấu và nộp tô, ngoài những công dệt vải, may quần áo, làm giầy dép, đóng máy, vũ khí …, chi mua một số hàng nhu yếu phẩm như sắt, tơ lụa, đồ trang sức đẹp.

+ Thủ công nghiệp cũng chỉ hoạt động trong lãnh địa, nông nô làm những nghề phụ như dệt vải, may quần áo, làm công cụ …, lãnh chúa mang những xưởng thủ công bằng tay riêng như xưởng rèn, đồ gốm, may mặc.

+ Lãnh địa là đơn vị chức năng kinh tế tài chính tự nhiên, tự cấp, tự cung tự túc, việc trao đổi kinh doanh trong lãnh địa đóng vai trò thứ yếu.

– Đời sống chính trị trong lãnh địa :

+ Mỗi lãnh địa là một đơn vị chức năng chính trị độc lập, lãnh chúa được coi là ông vua con, mang quân đội, toà án, pháp lý riêng, chính sách thuế khoá, tiền tệ riêng …

Về chính trị

Đặc điểm chính trị của lãnh địa là biểu hiện đặc trưng cho chế độ phong kiến phân quyền ở Tây Âu, khác với chế độ phong kiến tập quyền phương Đông. Đời sống chính trị của xã hội này cụ thể như sau:

+ Mỗi lãnh địa phong kiến sẽ là một đơn vị chính trị độc lập. Nơi đó được xây dựng như một pháo đài độc lập, bất khả xâm phạm, mang bảo vệ, mang hào sâu.

+ Lãnh chúa cai trị lãnh địa của mình tương tự vua của một nước. mang tòa án riêng, quân đội riêng, tiền tệ riêng, chế độ thuế riêng, cân đo lường riêng. ko ai mang quyền được can thiệp vào hoạt động cai trị của lãnh chúa.

Về xã hội

Đặc trưng về xã hội của chế độ phong kiến phân quyền Tây Âu được thể hiện rõ nét qua đời sống của hai giai cấp: lãnh chúa và nông nô.

Đối với lãnh chúa:

Đây là thuật ngữ chỉ những người mang toàn quyền sở hữu những lãnh địa phong kiến Tây Âu thời trung đại. Ở Tây Âu, LC thường xuất thân từ nhà chỉ huy quân sự, mang công trong việc lập vương quốc, được hưởng đất ân tứ bên ifixim. Sau biến dần đất đó thành của riêng và mang toàn quyền trên lãnh địa của mình. Một số LC còn được sử dụng “quyền miễn trừ”, biến lãnh địa của mình thành một quốc gia riêng. Mỗi LC còn mang quan hệ phụ thuộc nhất định với chúa khác trong hệ thống đẳng cấp phong kiến phong quân – bồi thần.

Trong lãnh địa phong kiến thì lãnh chúa là người mang quyền lực và mang thị trường xa hoa, sung sướng dựa trên việc bóc lột sức lao động và thu tô, thuế từ nông nô. Họ ko phải làm gì, suốt ngày chỉ ăn chơi, tiệc tùng, cưỡi ngựa, bắn cung,… và sống trong những tòa lâu đài nguy nga, tráng lệ, rực rỡ ánh đèn. Lãnh chúa mang đời sống thảnh thơi, xa hoa ; sung sướng, thời bình chỉ rèn luyện cung kiếm, cưỡi ngựa, dạ hội, tiệc tùng.

Đối với nông nô : bóc lột nặng nề và đối xử rất là tàn khốc .

+ Đời sống nông nô : Nông nô là người sản xuất chính trong những lãnh địa. Họ bị gắn chặt và chịu ràng buộc vào lãnh chúa, nhận ruộng đất về cày cấy và phải nộp tô nặng, ngoài những họ còn phải nộp nhiều thứ thuế khác. Song họ vẫn được tự do trong sản xuất, mang mái ấm gia đình riêng, mang nông cụ và gia súc.

Nông nô bị gắn chặt với ruộng đất và thuộc về vào lãnh chúa. Họ là lực lượng sản xuất chính trong xã hội nhưng ko mang tiếng nói. thị trường của họ đói nghèo, phải nộp tô nặng cho lãnh chúa, mang lúc tới ½ lượng hoa màu thu được. Ngoài ra, họ cũng phải chịu nhiều thứ thuế khác như: thuế cưới xin, thuế thân, thuế thừa kế tài sản,… Họ bị lãnh chúa đối xử bất công, tàn nhẫn.Khác ngược với lãnh chúa thì trong lãnh địa phong kiến giai cấp nông nô là người bị áp bức bóc lột nhất trong chế độ phong kiến, họ hoàn toàn bị phụ thuộc vào ruộng đất của phong kiến, địa chủ, bị phong kiến, địa chủ chiếm đoạt sản vật, ngoài ra còn phải làm nhiều làm việc tạp dịch phục vụ phong kiến, địa chủ. Nông nô tuy ko phải là tài sản của phong kiến địa chủ, nhưng lúc phong kiến, địa chủ bán ruộng đất thì bị bán theo, sản vật do nông nô làm ra bị phong kiến địa chủ chiếm hữu.

Giai cấp nông nô được xem là giai cấp khổ cực và bần cùng trong xã hội họ là người sản xuất chính trong những lãnh địa. Họ bị gắn chặt và thuộc về vào lãnh chúa, nhận ruộng đất về cày cấy và phải nộp tô nặng, ngoài ra họ còn phải nộp nhiều thứ thuế khác.

Song họ vẫn được tự do trong sản xuất, mang gia đình riêng, mang nông cụ và gia súc.

3. Sự hình thành lãnh chúa và nông nô trong lãnh địa phong kiến:

– Nguyên nhân hình thành do những chính sách của người Giéc–man:

+ Thủ tiêu bộ máy nhà nước cũ, thành lập nên nhiều vương quốc mới;

+ Thủ lĩnh tự xưng vua và phong tước vị: công tước, bá tước, nam tước…

+ Chiếm ruộng đất của chủ nô Rô – ma cũ rồi chia cho nhau;

+ Từ bỏ những tôn giáo nguyên thủy, tiếp thu kitô giáo;

+ Xây dựng nhà thờ và tìm cách chiếm ruộng của nông dân.

– Từ những chính sách của người Giéc–man đã dẫn tới kết quả sau:

+ những tầng lớp mới được hình thành như quý tộc vũ sĩ (xuất phát từ bộ phận người Giéc–man sau lúc chiếm được ruộng đất, đế quốc thực hiện việc tự xưng vua, tự phong cho mình những tước vị), quý tộc tăng lữ (từ bộ phận từ bỏ tôn giáo nguyên thủy, tiếp thu kitô giáo), quan lại mang đặc quyền và giàu mang. những tầng lớp mới này trở thành một tầng lớp gọi là lãnh chúa mang nhiều quyền và ruộng đất trong tay.

+ Nô lệ và nông dân thì biến thành nông nô và sống thuộc về vào lãnh chúa.

Trên đây là thông tin chúng tôi cung cấp về nội dung ” Lãnh địa phong kiến là gì? Đặc trưng kinh tế xã hội của lãnh địa” và những thông tin pháp lý khác dựa trên quy định của pháp luật hiện hành. Hi vọng những thông tin trên đây sẽ hữu ích đối với bạn đọc.